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2007/6/26

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好东西多多,不独享,大家挖掘其中的乐趣吧。读好文字如同食美食,饮好茶,看美女,进好球一样爽。
 
 
转载他的两个文章,大家可以当作sample试看看。
 
 
 

香港,中环,人、人、人。人上了发条,西装领带,四足着地,装上轮子,时速四十公里。上海,淮海路交黄陂南路十字路口,人、人、人。红灯将熄,绿灯初上,交通协管员张开双臂、吹哨、挥旗、瞪眼,把守四角人流,人流里都是要奔向小康大康的斗牛。阳朔,西街,人、人、人。几百米街道,几千个奸商,几万个游客,几十万个另类民族工艺品。北京,大北窑,人、人、人。喉咙里起痰,想,是溶化在嘴里吞下去还是找块最脏的地砖吐上去,鼻孔里有凝胶,挖,同时四处张望,看看谁会注意到,到处刨地,到处“办证”,到处堵车,的士老哥哥一口痰高吐在周杰伦的手机广告上,一阳指鼻屎凝胶低弹到路面上,嘟囔,真他妈的堵,下辈子,我开飞机去。

人人人都是焦裕禄,焦急、郁闷、忙碌。

焦急。生逢盛世,满清康雍乾盛世,中国比现在的美国还美国,GDP占全世界的百分之三十。我朝也在崛起啊,过去三十年,GDP复合增长接近百分之十,再过十年超日本,再过二十年超美国。我们能不能再快一点啊?企业兴旺,隔壁原来给领导开车的邻居,现在造的车都卖到非洲去了,每年百分之四十的增长,再过几年产值过千亿,全球五百强。我们能不能再快一点啊?周围有二奶的了,有四婚的了,有五子的了,有身家十几个亿的了,有进“二百万元作家俱乐部”的了,有得三种癌的了。我们能不能快点啊?

郁闷。为什么美国有那么多自然资源和先进武器呢?一小撮聪明人设计出来的制度领导两亿多天真群众怎么就能基本和谐呢?法国人怎么就那么有创意呢?德国人怎么就那么会造工具呢?日本人怎么就那么守秩序爱干净呢?我有生之年见得到大国崛起吗?低成本扩张不太灵了,要买的目标公司和要招的技术工人都贵了,二氧化碳指标都要买了,在世界范围内单品种市场份额都百分之六十了,再到哪儿发展啊?二奶有了二爷,每次离婚都净身出户,五个孩子吃喝嫖赌抽各有专长,表面上身家最高的开始雇保镖了、私底下身家最高的在浦东机场被扣下了,老妈说她也要学英文学上网学用WORD写回忆录走进新时代,十年过去了卵巢癌五年生存率还是没有一点提高。

忙碌。一个拉杆箱,半箱内裤衬衣,半箱充电器。Wi-Fi、手机、黑莓,看不见的线牵着忙忙碌碌的人。一周干八十个小时。不是四十个小时加上四十个小时的概念,而是人通常跳一米高、现在让人跳两米高的概念。检点过去三周,一半的饭和大便是在飞机上解决的,一半的电子邮件是在车里回的,一半的小便是一手拿手机一手按枪杆子完成的。“只有享不起的福,没有受不了的罪”,实在困了,游泳半个小时比睡三个小时解乏。六十八个小时不睡之后,我第一次发现,和喝了八瓶啤酒一样high,刮胡子的时候,我第一次发现,一根白色的鼻毛髭出来。

有机缘见过号称是真迹的《清明上河图》,纵24.8厘米,横528厘米,画的是大约一千年前大城汴京极盛时的一个夏天,专家说,共画了人物684人,树木174株,房屋122间,牲畜96头,船25艘,车15辆,轿8顶。其实,张择端画了685个人。这个多余的人隐在画面的角落里,一裤衩,一背心,一蒲扇,一眼镜,阳具很短,记忆很长,手藏在裤兜里,向着这纵24.8厘米、横528厘米框起来的面积,竖起中指。

 
 

十五年前,我兼职当导游的时候,发现对于外国青少年来说,北京是一个非常无聊的城市:肮脏、零乱、风沙,姑娘素面朝天、脾气暴烈,白天看庙,晚上睡觉。好在这些青少年并不重要。他们爸妈决定购买各种假冒伪劣工艺品,我和司机分享百分之三十至百分之六十的返点。一个不会说汉语的华裔少年长了厚实的胸肌和满脸蛋子的雀斑,仿佛一边脸贴了一个东来顺的芝麻烧饼,用英文问我,你知道酒店附近哪里有游戏机吗?我说,不知道,应该没有。他又问,你们有这么多庙,你信神吗?我说,不知道,应该不信。

我们在一个无宗教的环境中长大,从来不知道害怕。

我们有理想,这个理想是个简单的美景,将来,物质极大丰富,水龙头里流出来的是牛奶和啤酒,我的飞船就是你的飞船,你的宫殿就是我的宫殿,我的老婆就是你的老婆,你的老婆就是我的老婆。为了这个理想,一切都是可以牺牲的,一切个人都是远远小于集体的。

我问授课老师:“如果到了那个时候,紫禁城还是只有一个,我们都想住,怎么办啊?”

“到了那个时候,物质极大丰富,紫禁城到处都是,你随时申请,随时发一座给你住。”

“如果到了那个时候,校花还是只有一个,我们都想和她好,而且不想别人和她好,怎么办啊?”

“到了那个时候,小伙子的思想觉悟都高了,高得你现在无法想像,你特别希望和你好的校花也和别人好。你随时申请,随时发校花的一个时间段给你。”

于是在我的心目中,那个简单美景的细节进一步丰富。那个美景里,每人一座紫禁城,每个校花每天都拖着沉重的双腿,非常疲惫。

我老妈说,除了这个遥远的全人类的理想,我还需要一个能在今生今世实现的个人理想。

我从来不看电视,我老妈反复逼我看一个关于“果珍”牌桔子香精糖精颗粒的广告。广告里一个寒冷的冬天,一个装修时髦的房子里,有车库,有客厅,有洗手间,家电齐全,温暖如春,一男孩儿,寸头、硕壮、傻笑,一男子,西裤、衬衫、开心。一女子,盘头、长裙、练达,端来三杯热气腾腾的“果珍”,男子和孩子都欢欣鼓舞。广告的最后指出,这种“果珍”是美国航天局指定饮料。我老妈说,生在社会主义初级阶段,这个广告描述的一切就应该是你现世的一切理想。

这个“果珍”实际上成了我们一代人的理想。诚心正意修齐治平,我们只有一条正路,上最好的中学,上最好的大学,不要选文科,不要搞摇滚、体育、美术,不要嫖赌抽,毕业之后进外企或者出国,积攒几年工资之后贷款买房娶妻生子,冬天的时候,一家人一起喝一杯热气腾腾的“果珍”。

中学毕业十五年之后,要好事者组饭局。赴局的男子,头都开始秃了、肚子都开始大了、说话都开始慢下来像个领导了。赴局的女子,面皮都开始锈了、屁股都开始塌了、脾气都开始好起来像个当妈的了。我们都基本实现了“果珍”理想,我们纳闷这都是怎么一回事儿。一个从小说怪话、经常被语文老师呵斥罚站的男生幽幽地说,“你们还记得《孔雀东南飞》里小官吏焦仲卿是怎么死的吗?”,我们几乎同时想起当时的暗号,齐声回答,“都是他妈逼的。”

 

 

 

《图雅的婚事》


◎译  名 图雅的婚事
◎片  名 Tuyas Marriage
◎年  代 2006
◎国  家 中国
◎类  别 剧情/爱情
◎语  言 普通话
◎字  幕 中文/英文
◎IMDB评分 7.0/10 (45 votes)
◎IMDB链接 http://www.imdb.com/title/tt0949564/
◎文件格式 XviD + MP3
◎视频尺寸 592 x 320
◎文件大小 1CD 49 x 15MB
◎片  长 01:35:31
◎导  演 王全安 Quanan Wang 
◎主  演 余男 Nan Yu ... Tuya
      Bater ... Bater
      Sen'ge ... Sen'ge
      Zhaya ... Zhaya
◎关 键 词:业余演员,57届柏林电影节金熊奖
 
    故事是这样的:草原上,一家四口幸福的牧民家庭。草原的干旱,丈夫巴特尔由于打井不慎,双腿残疾。妻子图雅只能辛苦的挑起家庭的重担。养活2个孩子和丈夫。草原上自然很辛苦,长期的劳碌使得图雅腰椎病变,如果再做重活有瘫痪的危险。
    所以!图雅决定离婚,由于巴特尔的姐夫死的早,姐姐一个人拉扯七个孩子,已经无力顾及巴特尔。如果图雅嫁走了,巴特尔只能面临死亡。图雅的打算是嫁给一个能养活她,以及两个孩子,并且一定要带着前夫巴特尔这个累赘到对方家。
   不可思议吧?在文明社会里,有福利院,养老院。娶得起图雅的男人可以花钱把巴特尔送到福利院里。不至于死亡。而还没那么文明化和都市化的地方(就算你仅仅去过坝上,对草原也能有一个感性的认识),只能让巴特尔到对方家过了。
   待嫁的图雅,又有以下故事:
     1:因为图雅的美貌,善良,勤劳等等美德,吸引力不少上门求亲的人们。都是很有诚意的哦!当事人由亲友团(包括老人)陪着,带着礼品上门求亲。当然,对图雅这个过分的,固执的决定。求亲的人们都是悻悻而归。有一个老实的求亲青年,说父母年迈尚在,再养活一个巴特尔也是比较费力。回头再考虑。此人最后带着亲友团回来,决定接受图雅的条件。乃是后话。
     2:图雅的初中老同学宝力儿,一个暗恋图雅多年的男人。外面做石油生意发财了。因为当初生意的不顺,老婆孩子都跑了。现在除了不缺钱,急缺人家的真情和温暖。听说图雅自由了,就开着他的benz回来找图雅。真诚的要和图雅结婚。人熟悉了,自然好说话。宝力的打算是把巴特尔送到市内最好的福利院。然后带着图雅和两个孩子去省城住别墅。这个安排解决了巴特尔的生存问题。图雅也没法再坚持什么,虽然她一再要求,宝力说“我也是在场面混的人,这样不是让人笑话,要了我的命嘛?”, 图雅说“把巴特尔放在那里,不是要了巴特的命嘛?”。果然,巴特尔喝酒后,想想也不知道宝力对图雅和两个孩子好不,想到以后也很难见到两个孩子,余生只能吃喝等老等死,还有什么意思。痛苦和绝望中割脉自杀。 宝力明知巴特尔自杀也懒得相救-----可怜的人,已知世间人情冷暖真情可贵,要抓住温暖的人儿,挖掘内心封存已久的残留真情。可是依然无力迈过上天出的这个难题。他已经找不回淳朴原始的感情。只能放弃,继续在他的商业,在城市里厮混。
   3:图雅的邻居森格,真诚,善良,痴心,简单精神的小伙。喜欢漂亮姑娘,娶的老婆就是漂亮滴。但是很怕老婆。他老婆是个物质主义者。让森格买了卡车赚大钱才不和他离婚。图雅嘲笑森格怕老婆。森格说:“男人就是喜欢漂亮女人,这有什么错,漂亮女人喜欢钱,又有什么错。就应该男人赚钱女人花嘛,我要是穷没钱,她跟人走了我也没办法”:可惜就算买了卡车,老婆还是不见了,卡车也拐跑了。两个痛苦的男人,森格在福利院和巴特尔喝酒的时,都想到了死。森格对巴特说“你想死,是因为感情,我想死,是因为没了感情”。最终,森格被图雅家事的温情感动,决定向图雅求婚。以打井为彩礼,一次次下井引爆炸药,那都是要命的危险啊!
    最终森格报得美人归。当然如果最终的结局像童话一样“王子和公主从此过上了幸福的生活”,那导演的品味也差了点。在图雅和森格的婚礼上,巴特尔和森格喝醉了大打出手。图雅的孩子,因为被人羞辱为“有两个爸爸”而和其他孩子死掐。他们以后的生活,是喜悦多,还是泪水多?
  
    张国荣的歌中有“当一切都远去,生活还,要继续."  而“当一切都如意,生活还,没尽头”。
 
  《图雅》里面,看到了缺水、自然环境的破坏、文明、城市、人情、人性、人间
 
    带夫嫁人是很严肃,也是很能考验人性的题材。就如《无间道》中的卧底故事一样,怎么写都有内容。人类不是更文明了嘛?为什么不能容忍带夫嫁人呢,仅仅把残废的丈夫送到福利院糊口就够了嘛?法律上不允许,道德上,民俗风气上都不允许。地球上最有灵性的人类,也极少有那么大的胸怀能宽容和接受带夫嫁人。
 
    早年,在90年代初的《当代》小说里面,看到一篇“带夫嫁人” 的文学作品。文字很细腻。和这对夫妻不同。巴特尔是个光明磊落的男子,年轻时在草原摔跤大赛获得关键。这对夫妻,男人是个龌龊男,妻子倒是魅力善良勤劳,嫁给了一个棒小伙子。看着妻子和新丈夫的情投意合,亲密无间。龌龊男的嫉妒仇恨自卑也是自然的。故事的延续也具有戏剧性。村庄有一个黑泥河,外地的人都来泡黑泥,龌龊男也经常由后夫背着去泡,居然双腿能站里走路了。呵呵,这故事再怎么讲?我忘记了,纠缠,挣扎,扭曲,人性的复杂尽在其中。